Chương 2: Ta tên Diệp Bình, bình thường của chữ Bình [Tân thư cầu mọi thứ]

Chương 2: Ta tên Diệp Bình, bình thường không có gì lạ của chữ Bình [Tân thư cầu mọi thứ]

Dãy núi Thanh Vân.

Núi non trập trùng, đá kỳ dị hình thành, mây mù bao phủ, mang một chút phong thái tiên cảnh.

Dưới chân núi, hai đạo thân ảnh phá vỡ sự tĩnh lặng của núi rừng.

Hai thân ảnh, một trước một sau.

Người đi trước chừng ngoài bốn mươi tuổi, mặc đạo bào màu xanh, bước chân nhẹ nhàng, đi trên núi không vương chút bụi trần.

Người đi sau chừng ngoài hai mươi tuổi, dáng vẻ thanh tú, mặc một bộ bạch y đơn giản, đi trong núi mang theo khí chất thư sinh du xuân, điểm trừ duy nhất là đôi giày vải dính đầy bùn đất, trông có chút lạc lõng.

Có lẽ vì mấy ngày trước mưa, đất núi có chút ẩm ướt, bước đi hơi trơn trượt.

Diệp Bình bước đi trên núi.

Trong đầu hiện lên từng màn hình ảnh.

Diệp Bình cảm thấy mình thật xui xẻo.

Ba năm trước, hắn vốn là một nhân viên văn phòng bình thường trên Trái Đất, an phận sống qua ngày dưới chế độ "996".

Nhưng không ngờ một tai nạn đã đưa hắn đến thế giới giống như cổ đại này.

Chỉ là thế giới này không thuộc bất kỳ triều đại nào của Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh.

Mà tự xưng là Tiên Võ Kỷ Nguyên.

Bản thân hắn lại ở một tiểu quốc tên là Tấn Quốc.

Vốn dĩ, dù là triều đại nào, dựa vào lợi thế của người xuyên không, ít nhất cũng không quá khốn khổ, lại nghĩ đến xã hội phong kiến có thể tam thê tứ thiếp, nhất thời tâm tình có vẻ bớt khó chịu.

Câu "Vạn bang giai hạ phẩm, duy hữu độc thư cao" (Mọi nghề đều thấp kém, chỉ có đọc sách là cao quý), dù ở bất kỳ thời đại nào, đọc sách vẫn là con đường thẳng tắp để thành công, vì muốn có cuộc sống tốt đẹp, Diệp Bình đã dấn thân vào đại quân đọc sách.

Có lẽ những người xuyên không khác không muốn đọc sách, nhưng Diệp Bình thì khác, hắn rất thích đọc sách, vì Tấn Quốc có quy định, mọi học tử đều có thể hưởng thụ mười năm giáo dục bắt buộc, nói cách khác là "bạch hào" (ăn miễn phí) khiến ta vui vẻ.

Không cần tốn tiền mà vẫn được học hành thi cử, Diệp Bình sao có thể không vui vẻ.

Do đó, trong ba năm xuyên không, Diệp Bình đã chuyên tâm đọc sách thánh hiền ba năm, thuộc lòng "Thất thư Cửu kinh", danh ngôn của thánh nhân cũng khắc sâu trong tâm, hơn nữa, dựa vào thân phận của một người học văn, Diệp Bình thỉnh thoảng cũng làm được vài câu tuyệt bút nhân gian.

"Thế sự mạn tùy lưu thủy, toán lai nhất mộng phù sinh." (Việc thế gian tùy theo dòng nước chảy, tính ra chỉ là một giấc mộng phù du). "Nam nhi hà bất đại Ngô câu, thu thủ quan sơn ngũ thập châu, nhất thân chuyển chiến tam thiên lý, nhất kiếm tằng đương bách vạn sư." (Nam nhi sao không mang gươm Ngô, thu về năm mươi châu quan ải, một thân chinh chiến ba ngàn dặm, một kiếm từng địch trăm vạn quân).

Tất nhiên, những câu tuyệt bút này đã được chỉnh sửa đôi chút, dù sao thế giới này không có quan ải, nên để hợp cảnh thì phải chỉnh sửa.

Không thể không nói, dựa vào những câu tuyệt bút nhân gian này, Diệp Bình ở Tấn Quốc cũng có chút danh tiếng.

Nhưng ngay khi Diệp Bình đầy tự tin dự định đi thi khoa cử thì tai họa xảy ra.

Trên đường đến kinh thành ứng thí, hắn nhìn thấy có người đạp kiếm bay trên trời, tiêu sái vô cùng.

Nhất thời, Diệp Bình bỗng nhiên hiểu ra.

Hóa ra đây là thế giới tu tiên a.

Sau khi biết tin này, Diệp Bình lập tức cảm thấy vô cùng khó chịu.

Ba năm đèn sách khổ cực.

Ngươi có biết ba năm đó ta đã trải qua thế nào không?

Vốn tưởng rằng đây là một thế giới của những người đọc sách, ai cũng có thể luyện công, ai cũng có thể đọc sách.

Không ngờ thế giới này lại là thế giới tu tiên.

Đi đọc sách ở thế giới tu tiên ư?

Đây chẳng phải là đầu óc có vấn đề sao?

Diệp Bình dù không có chí lớn, nhưng cũng biết sự khác biệt giữa hệ thống tu tiên và hệ thống đọc sách.

Dù ngươi có chức quan vương hầu, trong mắt người tu tiên cũng chẳng khác gì cỏ rác ư?

Dù ngươi có làm vua một nước, đối mặt với người tu tiên cũng phải cung kính ư?

Vì vậy, khi biết đây là thế giới tu tiên, Diệp Bình từ bỏ văn học theo đuổi tiên đạo hư vô.

Vốn tưởng rằng quá trình này sẽ rất dài.

Nhưng không ngờ, người tu tiên trên thế giới này không hề hiếm, ngược lại nhiều như lông trâu.

Trong vòng không đầy một tháng, Diệp Bình đã tham gia bốn năm hội tuyển tiên.

Thế giới tu tiên này, tông môn nhiều như lông trâu, hơn nữa các tông môn này rất siêng năng, năm nào cũng tổ chức hội tuyển tiên để thu nhận đệ tử, chỉ cần có chút linh căn đều có thể bái nhập tiên môn.

Diệp Bình, sau khi tham gia gần năm mươi hội tuyển tiên và bị các tông môn lớn trong địa phận Thanh Châu đưa vào danh sách đen, mới phát hiện mình là thể chất vô linh căn.

Không phải là thể chất hiếm gặp, mà là thể chất tệ nhất, tệ nhất, tệ nhất, tệ nhất.

Thể chất này thường được gọi là "phế tài" (kẻ bỏ đi).

Tuy nhiên, sau khi biết mình là thể chất phế vật nhất, Diệp Bình không hề buồn bã, ngược lại còn rất vui vẻ.

Đây chẳng phải là khởi đầu kinh điển của truyện "tiểu bạch văn" (truyện dễ đọc, cốt truyện đơn giản)?

Càng phế lúc đầu thì tương lai thành tựu càng cao ư?

Vì vậy, Diệp Bình không hề nản lòng, ngược lại tiếp tục tham gia các hội tuyển tiên, hắn tin rằng chỉ cần mình bái nhập tiên môn, cho mình một cơ hội, thì mình sẽ nhất phi trùng thiên (cất cánh).

Chỉ là vô linh căn trong mắt các tông môn lớn thuần túy là rác rưởi, không có tông môn nào nguyện ý thu nhận một tu sĩ vô linh căn.

Cũng chính nhờ sự nỗ lực không ngừng của Diệp Bình.

Cuối cùng, hắn đã gặp được quý nhân của mình.

Chính là người đàn ông trung niên trước mắt.

Thái Hoa Đạo Nhân.

Chưởng môn đời thứ mười tám của Thanh Vân Đạo Tông.

Trong đám đông, nhìn thấy mình, nguyện ý thu mình làm đồ đệ, truyền thụ tiên pháp.

Yêu cầu duy nhất là cần thực tập, trong thời gian thực tập không phát bất kỳ bổng lộc bạc nào.

Nói trắng ra là không có tiền.

Yêu cầu này đối với Diệp Bình không là gì, dù sao hắn cũng không quá coi trọng những thứ vật ngoài thân này.

Quan trọng là tu tiên.

Chỉ cần có thể tu tiên, sau này còn sợ không có tiền sao?

Nghĩ đến đây, Diệp Bình không khỏi cảm thấy căng thẳng.

Trong khe núi, mây mù cuồn cuộn, tựa như tiên cảnh, gió thanh thổi tới, càng thêm tẩy rửa tâm thần, khiến Diệp Bình vừa có chút căng thẳng, vừa có chút mong đợi, quan trọng nhất là có chút kính sợ.

Thần tiên trong lòng Diệp Bình vô cùng vĩ đại.

Hãy tưởng tượng nếu tu tiên có đạo, cưỡi kiếm bay, giữa bầu trời, ngao du cửu châu, áo trắng phấp phới, há chẳng phải là tuyệt đẹp sao?

Lại nói thêm một câu: "Tiên nhân phù ngã đảnh, kết phát thụ trường sinh." (Tiên nhân vuốt đỉnh đầu ta, tóc buộc nhận trường sinh).

Một chữ.

Tuyệt.

Trong lúc Diệp Bình còn đang suy nghĩ lung tung.

Chưởng môn đời thứ mười tám của Thanh Vân Đạo Tông, Thái Hoa Đạo Nhân, lúc này trong lòng cũng cười không ngớt.

Lần này xuống núi, hắn là đi xử lý chút việc vặt.

Nhưng không ngờ lại thu được một đồ đệ.

Cái tuyệt nhất là, đồ đệ này lại nguyện ý không nhận bổng lộc.

Thật là song hỷ lâm môn a.

Thời buổi này, áp lực cạnh tranh giữa các tông môn trong địa phận Thanh Châu quá lớn, ở đâu đâu cũng tranh giành đệ tử, thổi giá lên cao.

Những đệ tử có chút thiên phú thì đều bị tông môn lớn cướp đi, phần lớn những đệ tử không có thiên phú nhưng ít nhất còn trông có chút tư chất cũng bị cướp sạch, vì vậy những đệ tử còn lại đều là "oai qua liệt táo" (chỉ người xấu xí, không có giá trị).

Dù là "liệt táo" thì cũng đành chịu, vì các tông môn thổi giá lên cao, dẫn đến bổng lộc ngày càng tăng.

Tất nhiên, cũng vì nhiều người biết rằng, không có linh căn mà vào tiên môn, thực chất chỉ là đến làm tạp vụ, nếu muốn nói học cái gì, không bằng tùy tiện tìm một môn phái võ thuật để rèn luyện thân thể, ít nhất trong tương lai còn có con đường.

Tu tiên không phải là tu rồi là mạnh lên.

Nếu cầm một bộ công pháp là có thể thành tiên, thì ai cũng là nhân thượng nhân (người trên người).

Chính vì vậy, một số tông môn tầng dưới cùng, một năm có thể không thu được một đệ tử nào, huống chi là đệ tử không lấy tiền?

Vì vậy, Thái Hoa Đạo Nhân tâm tình vô cùng tốt.

Chỉ là điều duy nhất khiến Thái Hoa Đạo Nhân có chút lo lắng là, đám đệ tử của tông môn mình có thể thể hiện được khí tượng của cao nhân không.

Nếu không, vị đồ đệ mới này vừa đến, chưa được bao lâu đã chạy mất.

Vậy thì có chút phiền toái.

Tuy nhiên, Thái Hoa Đạo Nhân không có chút áy náy nào, bởi vì Diệp Bình muốn tu tiên mà không ai muốn, hắn thu nhận Diệp Bình, là hai bên tự nguyện, cũng không có gì, dù tông môn thực sự nghèo nàn, nhưng vấn đề là những tông môn tốt cũng không cần Diệp Bình.

Nếu muốn nói có chút áy náy, đó là không phát bổng lộc, nhưng Thái Hoa Đạo Nhân cũng sẽ ghi sổ, chờ tông môn phát triển rồi bù đắp cũng không muộn.

Trong lúc Thái Hoa Đạo Nhân đang trầm tư.

Bóng dáng của hai người cũng đã đi tới cửa núi Thanh Vân Đạo Tông.

(Chương này kết thúc)